بیوگرافی شیخ عبده محمد عبده در سال 1262درمصرمتولد

هر که به مردم خوش گمان گردد، دوستی آنان رابه دست می آورد . [امام علی علیه السلام]

وبلاگ تخصصی دانشجویان کارشناسی ارشدنهج البلاغه

چهارشنبه 89 اردیبهشت 8 , ساعت 3:25 عصر

بیوگرافی شیخ عبده

محمد عبده در سال 1262درمصرمتولد شد وسنی مذهب بود ابتدا نزد دایی خود شیخ درویش به تحصیل پرداخت وبعد از محضر کسانی چون شیخ حسن الطویل وسید جمال بهره برد وبه توصیه سید جمال به مطالعه علوم عقلی روی آورد شغل عبده معلمی بود وشاگردانی چون رشید رضا و طه حسین راپرورش داد عبده درکنار معلمی به سیاست نیز توجه داشت ووارد حزب وطنی مصر شد وهمچنین سردبیر روزنامه وقایع مصریه را به عهده گرفت ودر انتشار عروه الوثقی باسید جمال همکاری داشت

در مجموع عبده به عنوان شخصیتی اصلاحگر ومتعلق به روشنفکری دینی دنیای اسلام شناخته می شود که هم استاد وهمکار او سید جمال وهم برخی شاگردان وی چون رشید رضا بیشتر به عنوان مصلحان تفکر دینی شناخته شده اند

دیدگاه عبده نسبت به نهج البلاغه

عبده درمقدمه خود در شرح نهج البلاغه احساس وعقیده خود را درباره سخنان امام چنین بیان می کند –هرزمان از بخشی از نهج البلاغه به بخش دیگر منتقل می شدم احساس می کردم مناظر کاملا عوض می شود گاه خود را در عوالمی می دیدم که ارواح بلند معانی درلباس هایی زیبا از بهترین عبارات در گرداگرد نفوس پاک درگردشند وبه قلوب پاک نزدیک می شوند راه راست را به آنان الهام می کنند

زمانی دیگر چهره هایی می دیدم درهم کشیده که اماده حمله کردن به دشمن هستند (مقدمه/ص10)

ودر جای دیگری از مقدمه می گوید لحظاتی می شنیدم که سخنوری حکیم بزرگان امت را خطاب قرار می دهد ومواضع صواب را به انها نشان می دهد ونسبت به لغزشگاههای شک انان را بصیر می سازد وبه دقائق سیاست وراههای کیاست راهنمایی می کند

ودرباره نهج البلاغه عبده تاکید می کند که از حضرت علی (ع) است

وان مدبر تلک الدوله وباسل تلک الصوله هو حامل لوائها الغالب امیرالمومنین علی بن ابی طالب (مقدمه /ص 10)

کتاب شرح عبده همراه مقدمه وبرخی تعلیقات از جانب شاگردان عبده نیز به چاپ رسیده از جمله همراه مقدمه محمد محی الدین که او درمقدمه به برخی شبهات استنادی نهج البلاغه پرداخته وبه انها پاسخ داده است

شیوه وروش عبده درشرح

خود عبده درمقدمه بعد از اشاره به این که کلام امام به خاطر دوری زمانی بعید العهد است وبا زبان امروزی فاصله دارد می گوید در عین حال غرائب الفاظ امام کاملا دور از ذهن نیست وترکیبات خیلی پیچیده نمی باشد

وروش کار خود را این گونه بیان می کند - که برای الفاظ دشوار وبرخی جملات شرح وتفسیر آورده که تا حد ممکن دارای ایجاز است ودر این زمینه برکتب لغت واخبار صحیح تکیه نموده است (مقدمه /ص11)

درباره برخی مسائل اعتقادی مطرح درنهج البلاغه خصوصاامامت روش خود را وارد نشدن درموضوع وعدم نقد وبررسی سخن امام میداند که خود تعبیر به عدم جرح وتعدیل کلام امام می کند (مقدمه/ص11)

ودر پایان خطبه تاکید می کند که بعد از کلام خداوند وپیامبراکرم نهج البلاغه بلیغ ترین وشریفترین کلام عرب است

نوشته شده توسط محمد حسین محمودی |

درباره وبلاگ